那天吃完飯，心血來潮之際，我盯著壁爐突然有了一個很有趣的想法。如果人文與家居也需要一個正統(tǒng)的傳承？那么誰會有這個資格？是宮廷厚重的洛可可風(fēng)格？還是賴特聲嘶力竭的極簡主義？是小橋流水的中國風(fēng)園林？還是谷倉門金屬風(fēng)的loft年輕主義？不，都不是，但又都全是，能夠代表人文家居藝術(shù)的它，一定要有長篇的跌宕起伏，有短篇的觸目驚心，有大學(xué)問者的廣博，有求知者的若渴，有四書五經(jīng)，有小說傳記，有功名也有趣聞。有了！我怎么忘了壁爐了呢？

而我始終以為無論是何種風(fēng)格或是何種器物，想要代表一種人文理念時，都要有著熱誠的開放接納態(tài)度，也更應(yīng)深知每一座城市、每一處民俗想要表達和承載的意義，既有鮮明的態(tài)度和主張，又存在切實的實際作用與價值。豐富的藝術(shù)感與極具主體性的客觀沖擊力以壁爐作為載體，去尋求真正令人夢寐以求的本源。

蘊藏著對生活、美學(xué)、舒適度上的不斷探索同思考，這是人文家居最終的開環(huán)與閉環(huán)……在我看來，更是一種理念，一種想要將其中“陽春白雪＆下里巴人”屬性發(fā)揚開來的理念，我們期望得到的是生活碎片的縮影、在家庭中美好記憶的見證、給自己、給家人、給因愛而起的傳承一份能夠被保留于世間的證據(jù)。

人文與家居也好、與空間也罷，它不是說出來的，也不是湊出來的，它是通過某樣值得被…注意這三個字，是的就是值得被，可以是值得被珍惜，也可是值得被擁有，帶有這一屬性的家具所承載所傳承而來的，而我相信，在這一方面沒有任何事物能與壁爐相提并論。它是一種人生最需要被經(jīng)歷的軌跡、也是過去、現(xiàn)在、將來的總和，雖被局限于空間之中，卻能深挖出人性的光輝。畢竟在光與熱面前，深淵也不再黑暗空洞。

我認(rèn)為好的家具作品一定也是必須經(jīng)受過時間歷史考驗打磨的，它可以去改變自身的某些無關(guān)緊要來適應(yīng)所處的時代，但歸根結(jié)底一定要與周身環(huán)境聯(lián)系起來，創(chuàng)造出一處與自己共鳴、與自然共存、與時代共同的質(zhì)感空間。對于這些訴求與矛盾點，怕是只有在家具領(lǐng)域一步入圣的壁爐才能夠解決。

因為壁爐本身就是藝術(shù)，所以才能表達藝術(shù)本身，它是傳統(tǒng)八大藝術(shù)之一，來源于生活但卻告語（此處并非錯別字）生活，我想無問是何種層次的設(shè)計師，所一直關(guān)注的一定也便是生活本身，它有不與人爭鋒的內(nèi)斂，不與天較勁的敬畏，不與自己執(zhí)著的感性，自清幽于曲溪回廊之處，將年華交付林婷水榭。